Мета послання Корану в семи читаннях полягає у можливості читання сімома способами. Однак це не означає того, що в Корані всі слова та речення мають сім смислів. Подія, що сталася і Умаром і Хішамом, не єдина в ісламській історії.

Ми говоримо, що сім видів читання Корану є таватур, є Божественним Одкровенням. Як же так, якщо слово таватур не було відоме до Ібн Муджахіда, який виділив сім видів?

Слово кіраат в ісламській термінології означає; читання Корану, рецитацію Корану в ритуальних цілях. Заркаші у своїй книзі «Аль-Бурхан» каже: «Коран та Кіраати це дві різні істини.

Відповідь: Дуже складно уявити собі як можна їсти і пити під час читання Корану. Однак у перервах між читанням людина може щось поїсти чи попити. Але неможливо одночасно приймати їжу та читати Коран. Слухання Корану є фардом-кіфая (колективним обов'язком мусульман).